读后感四篇

 时间:2017-01-01 17:36:34 贡献者:南京的草根平民

导读:货币战争读后感 《货币战争》一书 2007 年至今,已出版五册,此书长期畅销同时 亦广受争议。今重读此书,又有一番新感受。 《货币战争》一书,以其宣扬的“金本位”思想为核心,以“

童年读后感200字4篇
童年读后感200字4篇

货币战争读后感 《货币战争》一书 2007 年至今,已出版五册,此书长期畅销同时 亦广受争议。

今重读此书,又有一番新感受。

《货币战争》一书,以其宣扬的“金本位”思想为核心,以“阴 谋论”为导向。

通过各个时期的历史事件的推理,来向读者阐明作者 的观点。

这种方式虽然广受争议,但重要的是,我们需要学习和借鉴 该书看待问题时独辟蹊径的研究思路和新颖的研究视角, 才是我们的 最终目的。

对于这本书,我有三个体会。

第一,从另一个角度重读历史,让读者获得从另一个角度去看待 西方政治和解读历史的新思路。

例如,其中有一章节讲述了在美国在 一战期间,国际银行家与美国政府、欧洲列强之间的博弈。

“银行家 们” 凭借手中数量庞大的资金和对金融市场的影响力甚至可以操纵战 争。

不是为了“民主和自由” ,也不是利益集团之间的博弈,而是“银 行家”为攫取民众血汗而进行的“剪羊毛”活动。

尽管这种说法有待 考证,但却为我们提供了一个新思路,令人眼前一亮。

的确,近一百 多年来西方政治局势的变迁的背后,完全是赤裸裸的利益。

第二,对未来的预测,该书第一次出版是 2007 年,书中对未来 可能会出现“金融海啸”,做出了预测,而 08 年次货危机确实导致全 球多个国家损失巨大。

作者在书中指出, 这一切的行为是由 “银行家” 们一手策划的,而他们的下一个目标,就是中国。

第三,向权威挑战的精神。

作者在本书中对已经盖棺定论的权威1/7

说法进行挑战性思考。

这种精神也是这本风靡全国的原因之一。

例如: 作者认为,经济危机不是随机产生的,并非不可避免和预测,而是大 资金施展阴谋的结果,是可以被预测的。

不论这个理论是否正确,这 种敢于挑战权威的勇气值得我们学习。

要知道,有很多人都是推翻了 之前被人们广泛认同的理论而成为巅峰人物, 敢于怀疑的精神在学术 研究上是必不可少的。

“尽信书不如无书” ,最后,我想说,这本书同样也是一本引导 人们正确认知世界的反面教材。

把一切都归于别人的阴谋,这是一种 愤世嫉俗的看法,我们要避免成为阴谋论者。

《货币战争》此书中的 一些观点没有直接的证据,很多都是作者从细节上展开的推断,这本 书也因此多受诟病,不免让人有种“演义小说”的错觉。

《传习录》读后感 “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去 恶是格物”,上述是王阳明先生心学理论中最著名的四句话,在详读 《传习录》 后, 虽未有参悟这四句话的含义, 但却得到另外一个启示, 这世界有 “善” 和 “恶” 吗?或者也可以说, 这世界万事万物有 “对” 与“错”、有“好”与“坏”之分吗?2/7

中国人一般在小的时候,常常会被人问起,你的优点是什么?你 的缺点是什么?要发扬你的优点,克服你的缺点。

长大后,进入社会 后,常常被长辈与领导告之,什么是对的,什么是错的。

但在读了王阳明 《传习录》 后, 我顿悟到, 现实中并没有 “善恶” 、 “好坏”、“对错”之分,所有的区分是我们作为人的良知在某个环 境中的对行为所造成的后果的判定。

以“诚实”这种行为举例,“诚实”是个良好的品质与行为,一 个人如果做不到“诚实”,那么大概也没人喜欢他。

但如果这个人从 事的是保密情报工作, 那么 “不诚实” 的行为反而会得到大家的认可。

由此可以,“诚实”本质无“善恶”、“好坏”、“对错”之分,让 它有所区分的是它所处的环境。

让我们贴近现实生活,仍然用“诚实”为例,假设你是个业务人 员,去拜访客户,你很诚实的向客户介绍了你的商品,你的服务,你 的价格。

到目前为止, 你的 “诚实” 行为赢得客户对你的信任, 所以, 为了活跃现场气氛,客户拿出他珍藏的书画作品,并问你水平如何, 你怎么回答?假如客户的水平并不符合你的审美观标准。

我想, 上面这个例子中, 百分之九十九的人迎合客户的口味回答。

因为很有可能你说了实话,破坏了刚刚形成的氛围,而丢失了这笔业 务。

所以,这种环境下,“诚实”这种行为,未必是好的。

举这些个案例,并不想从哲学角度去讨论上述的问题,只是有感 于很多刚刚进入社会,踏上工作岗位的新人们,在现代流水线式教育3/7

与,形成了单线性的思维方式,虽然有前辈们与领导的教诲,但凡事 都有二面性,很多的时候,依赖与推卸并不能解决实际问题,最终还 是需要依靠自己的领悟与探索,方可成长。

以上便是我对王阳明心学中四句经典的参悟, 写下, 与大家共悟。

二学一做与知行合一 -----------学习党章与习总书记讲话有感 “二学一做”是指开展“学党章党规、学习习总书记系列讲话,做 合格党员”的学习教育,是落实党章关于加强党员教育管理要求、面 向全体党员深化党内教育的重要实践。

“知行合一”是五百年前明朝著名的思想家王阳明先生提出的 “心学”中最核心的思想,其含义是知中有行,行中有知。

既倡导学习 与立志,又倡导学以致用,崇尚实践。

乍一看,这两种思想没有丝毫联系。

其实不然,个人认为,开展 “两学一做”学习教育,基础在学,关键在做, “学作合一”,这便是 “知行合一” 。

其实习近平总书记向来重视“知行合一” 。

自 2009 年以来,习近 平 6 次强调“知行合一” 。

例如,在 2014 年 5 月 4 日习近平在考察北4/7

京大学时勉励大学生“道不可坐论,德不能空谈。

于实处用力,从知 行合一上下功夫,核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人 们的自觉行动” 。

其实,不论是“二学一做”还是“知行合一”,都是一个境界,习总 书记是想告诉我们,一个共产党员,不可以缺少学习,同时也不可以 缺少实践。

如果只学习而不实践,只是夸夸其谈,很有可能,台上说 一套,台下做一套,这种案例并不少见。

而只实践不学习,很有可能 误入歧途,走上弯路,违背科学发展观的原则。

那么,作为一个合格的党员,如何才能做到“知行合一“。

首先,要有信仰,而信仰的本色是忠诚,做到一心向党、永不背 离。

每个党员入党时都曾面对党旗庄严宣誓:对党忠诚,永不叛党。

我们无论走得有多远,都不能忘记当初的誓言。

要忠于党的宗旨。

全 心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。

忠于党就是忠于人民,为人 民谋幸福就是为党尽心尽力。

新的历史时期,党员干部牢记自己的第 一身份是共产党人、第一职责是为党工作,自觉把对党、对人民的感 情转化为爱岗敬业、任劳任怨的奉献精神,这便是“知行合一”中的 “知” 。

其次,要自修吾身,修身的本色是干净,做到堂堂正正、永不染 污。

党员领导干部要经常对照“党章”的要求检视自己,自觉在改造 主观世界上下功夫,不断锤炼党性、磨练心性,切实增强自觉性、自 制力和意志力,做到慎独、慎初、慎微,坚守共产党人的精神高地。

培养高尚情趣, 摒弃不良嗜好, 远离低级趣味。

多交益友、 乐交诤友、5/7

不交损友,不断净化自己的社交圈、生活圈、朋友圈。

同时,要保持 家风干净。

特别是要切实增强法治意识, 习惯于在法律约束下作决策、 在制度笼子里办事情, 做到堂堂正正做人、 干干净净用权。

这便是“知 行合一”中的“行” 。

习近平总书记提出“二学一做”和“知行合一” ,强调理论和实践 的辩证统一, 号召我们每一个党员投身中华民族伟大复兴中国梦的伟 大实践。

“空谈误国,实干兴邦” ,何以兴邦,那就是“以知促行,以 行促知,知行合一” 。

随 一、群众运动的心里特征想三篇当个体的意识淹没在群众心理之中, 群众心理诱发出的意识形态 通过情绪感染得到传播,最终渗透到群众个体的心理层次,使个人失 去批判能力,从而影响他们的行为。

最著名的案例:1938 年 2 月 30 日,哥伦比亚广播公司的主持 人奥森·威尔斯在圣诞节特别节目中,将威尔斯的《世界大战》科幻 小说改编成了广播剧。

一连串的假新闻让许多民众信以为真,误以为 真有外星人攻击地球事件发生,引发一场全美社会骚动,其紧张程度6/7

不亚于第二次世界大战。

有 600 万人收听了广播,近 170 万人相信广 播中的新闻是真的,而 120 万人吓得惊慌失措。

二、做人,自强还是要强 做人要自强而不要要强,要强的人争的是别人的评价,自强的人 要的是自我的评价,要强的人看上去自信,其实自卑,因为缺少自己 内在的价值体系,从而必须依赖外界的评判标准。

自强的人众不会纠 结别人对自己的评价,因为他们骨子里有自我价值的定位罗盘,举世 而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,这也是知行合一的表现吧。

三、这世上真的有“双赢”吗? 三体这套书,推荐大家看看,不要仅仅当它是科幻小说,至少看完后 我一身冷汗,小说中的黑暗森林法测也适用于如今的商业型态,失败 者未必是自己做错了什么,成功者也未必是自己作对了什么,羊毛一 般出在狗身上, 所以双赢什么的都是骗人的理论, 弱者没资格谈双赢, 因为你只要一出现就会被灭,强者不屑于谈双赢,因为灭掉弱者就和 拍死虫子一样简单,实力相等的双方更不可能谈双赢,因为我不灭你 你就会灭我,谁也不能保证对方是善意的。

犹如今商业市场,弱者想 成长,不能靠运气,只能把自己包裹起来,成为面壁者,悄悄的去做 那些强者们不愿做,不屑做的,又苦又累又脏受益还小的活,没准你 能活着长大。

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