2018年语文版七年级语文上册第21课《论语六则》课文全解-文档资料

 时间:2019-01-23 02:55:29 贡献者:看透微小世界

导读:语文版七年级语文上册第 21 课《论语六则》课 文全解内容预览: 21.《论语》六则 【基础知识及相关背景】 一、字音及词义: 《论 l n 语》 :儒家经典著作之一。 时习:按一定时间复习。

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语文版七年级语文上册第 21 课《论语六则》课 文全解内容预览: 21.《论语》六则 【基础知识及相关背景】 一、字音及词义: 《论 l n 语》 :儒家经典著作之一。

时习:按一定时间复习。

说 yu :通“悦”,愉快。

愠 y n:发怒。

君子:道德上有修养的人。

罔 w ng:迷惑不解。

殆 d i:危险。

敏而好学:聪明而且爱好学习。

敏,聪明,好,爱好,喜欢。

不耻下问:不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教视 为可耻。

耻,认为可耻。

学而不厌:学习并不感到满足。

诲 hu :诱导,教导。

三人行:几个人在一起走。

三,这里不是确数。

二、相关背景: 1、关于孔子 孔子(前 551~前 479)春秋末期思想家、政治家、教育家,第 1 页

儒学学派的创始人。

名丘,字仲尼。

鲁国陬邑(今山东曲阜 东南)人。

先世系宋国贵族。

五世祖木金父避难奔鲁,后定 避鲁国陬邑。

父叔梁纥为鲁国武士,以勇力闻于诸侯。

孔子 3 岁丧父,随母亲颜征在移居阙里,并受其教。

孔子幼 年,“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”。

少时家境贫寒,15 岁立志于学。

及长,做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的 “乘田”。

他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学 乐于苌弘,学琴于师襄。

30 岁时,已博学多才,成为当地较 有名气的一位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学之先 河。

其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。

他把“仁” 作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。

主张 统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征 伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同” 理想。

孔子 35 岁时,因鲁国内乱而奔齐。

为了接近齐景公,做了 齐国贵族高昭子的家臣。

次年,齐景公向孔子询问政事,孔 子说:“君要象君,臣要象臣,父要象父,子要象子。

”景 公极为赞赏,欲起用孔子,因齐相晏婴从中阻挠,于是作罢。

欲起用不久返鲁,继续钻研学问,培养弟子。

51 岁时,任鲁 国中都宰(一种地方官) 。

由于为政有方,“一年,四方皆 则之”52 岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。

公元前 500 年(鲁定公十年) ,鲁、齐夹谷之会,孔子提出“有文事第 2 页

者必有武备, 有武事者必有文备”。

齐景公欲威胁鲁君就范, 孔子以礼斥责景公,保全了国格,使齐侯不得不答应定盟和 好,并将郓、龟阴三地归还鲁国。

孔子 54 岁时,受季桓子 委托,摄行相事。

他为了提高国君的权威,提出“堕三都”、 抑三桓(鲁三家大夫)的主张,结果遭到三家大夫的反对, 未能成功。

55 岁时,鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女, 终日迷恋声色。

孔子则大失所望,遂弃官离鲁,带领弟子周 游列国,另寻施展才能的机会,此间“干七十余君”,终无 所遇。

前 484 年(鲁哀公十一年) ,鲁国季康子听了孔子弟 子冉有的劝说,才派人把他从卫国迎接回来。

孔子回到鲁国,虽被尊为“国老”,但仍不得重用。

他也不 再求仕,乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。

一生培 养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者 七十二人。

在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材 施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不 厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知” 和“不耻下问”的学习态度, 为后人所称道。

他先后删 《诗》 、 《书》 ,订《礼》 、 《乐》 ,修《春秋》 ,对中国古代文献进行 了全面整理。

老而喜《易》 ,曾达到“韦编三绝”的程度。

69 岁时,独子孔鲤去世。

71 岁时,得意门生颜回病卒。

孔 子悲痛至极,哀叹道:“天丧予!天丧予!”这一年,有人 在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽,不久死去。

他认为象征第 3 页

仁慈祥瑞的麒麟出现又死去,是天下大乱的不祥之兆,便停 止了《春秋》一书的编撰。

72 岁时,突然得知子仲由在卫死 于国难,哀痛不已。

次年(前 479 年)夏历二月,孔子寝疾 7 日,赍志而殁。

孔子一生的主要言行, 经其弟子和再传弟子整理编成 《论语》 一书,成为后世儒家学派的经典。

2、关于《论语》 《汉书·艺文志》说:“当时弟子各有所记,孔子既 卒,门人相互辑而论纂,故谓之《论语》 。

”此书专门记述 孔丘的言行,是研究他的生活、思想的重要资料。

它是用语 录体写成的,全书比较散乱,没有系统的组织,先后次第亦 无严格准则。

《论语》是早期语录体散文,语言基本上是口语,明白易懂。

文字简括,一般只叙说自己的观点,而不加以充分的论证。

由于孔丘对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识, 《论 语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。

如“学 而不思则罔,思而不学则殆”( 《为政》 ) ,“岁寒,然后知 松柏之后凋也”( 《子罕》 ) ,流传后世,成为人们常用的成 语、格言。

《论语》的记录者,并没有在文学上追求一定效果的意识, 但有时通过简短的对话,显示出人物的性格,因而也具有一 定的文学意义。

如《述而》章:“子曰:饭疏食饮水,曲肱第 4 页

而枕之,乐亦在其中矣。

”写出孔丘安贫乐道的一面,较有 感情色彩。

在孔门弟子中,子路的为人最为鲁莽直率,常与 孔丘发生冲突,这种对话,性格就更鲜明了。

有一次,子路 问孔丘, 如果卫君要他执政, 他将先做些什么。

孔丘说: “必 也, 正名乎! ”子路嘲笑他: “有是哉, 子之迂也! 奚其正?” 孔子教训说:“野哉由也!君子于其不知,盖阙如也。

”而 后说了一通为政先正名的大道理。

还有一次,孔丘去见卫灵 公的夫人南子,子路很不高兴,孔丘只好发誓诅咒:“予所 否者,天厌之!天厌之!”写出当时的语气,显得孔丘对这 位学生有些无可奈何。

《先进》章中,有较长的一节,写孔 丘与弟子子路、曾皙、冉有、公西华在一起,令他们各言其 志,从比较、对照中显出各人性格的不同。

子路冒冒失失, 抢先作答,说了一通大话;冉有、公西华以谦虚的语言表述 了自己的志向;而后是曾皙: 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎二三子之撰。

”子 曰:“何伤乎?亦各言其志也。

”曰:“暮春者,春服既成, 冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 这一段,不但语气生动,而且有简单的情节,又有场景的描 写,曾皙的回答也特别具有美感,在《论语》中,是比较特 出的了。

《论语》虽然篇幅不大,但作为儒家经典之一,长期以来,第 5 页

是文化人必读的书籍。

它所表现的人生态度、思想观念,在 我国文化史、思想史上,留下了极为广泛深刻的影响。

【整体感悟】 一、谋篇立意 《论语》六则言简意深,表达了丰富深刻的思想内容,归纳 起来谈的是学习方法、学习态度和思想修养三方面的内容。

二、文章脉络 第一则讲学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自 律。

第二则讲学习方法,强调要温习已学过的知识。

第三则讲学习方法,强调学习和思考相结合的必要性。

第四则讲学习态度,强调要有谦虚的学习态度。

第五则讲学习态度和学习方法,强调要学会默记,并且学习 要不知满足。

第六则讲学习态度,强调要多向别人学习,“择善而从”。

三、重难点导析 ⑴本文是语录体,仅指明孔子的话而没有写出说话的语境, 一则就是一章,一章记一件事或几句话,表达一个完整的意 思。

我们在学习时应首先认识到本文的行文特点,深入领会 每章的含义,以及在学习和做人方面对我们的启迪。

⑵本文所选六则,在内容上大体可分为两类:一类讲的是学 习态度;一类讲的是学习方法。

这些都是古人在学习实践的第 6 页

基础上得出的规律和经验。

我们今天拿来学习,仍有很强的 指导意义。

⑶祖国传统文化博大精深,我们在平时的学习中应多注意语 言的积累。

如本课中的实词以及现在已被作为成语来使用的 一些词语。

四、参考译文 孔子说:“学习而经常温习,不是很愉快吗?有朋友从远方 而来,不是很快乐吗?别人不了解我,我却不烦恼怨怒,这 不才是君子吗?” 孔子说: “时时温习学过的知识, 可以得到新的理解与体会, 这样就可以做老师了。

” 孔子说:“学习了而不深入思考,就会迷惑;(但)只去空想 而不去学习,那就会有害处。

” 子贡问孔子:“孔文子为什么被谥号为‘文’ 呢?”孔子说: “聪明而且爱好学习, 不把向地位比自己低, 学问比自己差的人请教视为可耻,所以被谥号为‘文 ’。

” 孔子说:“默默地记住所学过的东西,学习不感到满足,教 导别人不感到厌倦,对于我有哪一样呢?” 孔子说:“(如果)几个人在一起走,其中必定有可以作为 老师的人。

选择他的优点长处而跟从学习;看到有什么不好 的地方,就加以改正。

”第 7 页

【类文品读】 ⑴子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

” ⑵子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之; 更也,人皆仰之。

” ⑶子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。

” ⑷子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改 是吾忧也。

” ⑸子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

” ⑹曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而 不信乎?传不习乎?” 1、给下列字注音: 省( ) 更( ) 徙( ) 传( ) 2、为下列句子中的字词选择正确的义项: ⑴见贤思齐焉( )A、贤明 B、贤明的人 C、旧时敬词,用 于平辈或晚辈 ⑵见不贤而内自省也( )A、反省 B、节省 C、国家行政区 域 ⑶君子之过也,如日月之食焉( )A、拜访 B、犯过错 C、 过错 ⑷更也,人皆仰之( )A、更改 仰望 B、改错 仰望 C、改 错 敬仰 ⑸子在川上曰( )A、河边 B、船上 C、四川境内第 8 页

⑺德之不修( )A、助词,的 B、主谓之间,无实义 C、它, 代词 ⑻是吾忧也( )A、表判断 B、这 C、真实 ⑼知者不惑( )A、知识 B、知识分子 C、聪明 ⑽吾日三省吾身( )A、太阳 B、日子 C、每天 ⑾为人谋而不忠乎( )A、忠心 B、竭尽全力 C、无私 ⑿传不习乎( )A、老师的传授 B、传授 C、传递 3、文中的第 1 则谈的是什么意思?在课文的六则当中有一 段和它类似,请你默写出来。

4、本文中与“学而时习之,不亦说乎”表明相似观点的句 子是 。

5、文中有一句流传至今的成语,它是 。

6、给下面句子选择正确的译文。

⑴见贤思齐焉,见不贤而内自省也( ) A、看见贤明的地方便想着与之对齐,看见不贤明的地方就 检查自己。

B、看见贤明的人便想要向他看齐,看见不贤明的人便要检 查自己。

C、看见贤明的人思念齐国,看见不贤明的人就返回内地或 自己所在的省。

D、发现贤明的人思念齐国,看见不贤明的人就要检查自己。

⑵过也,人皆见之;更也,人皆仰之( )第 9 页

A、经过它的时候,人们都看见了它;夜晚的时候,人们都 仰慕它。

B、有了过错时,人人都能看到它,改正过错时,人人都仰 望着他。

C、拜访的时候,人人都看见了它;换一种说法,人人都仰 望着它。

D、有了过错时,人人都能看到;更不可能理解的是,人人 都仰望着它。

⑶知者不惑,仁者不忧,勇者不惧( ) A、有知识的人没有疑惑,有仁德的人没有忧虑,勇敢的人 没有畏惧。

B、知识意味着没有疑惑,仁义意味着没有忧虑,勇敢意味 着没有畏惧。

C、聪明的人没有疑惑,有仁德的人没有忧虑,勇敢的人没 有畏惧。

D、聪明意味着没有疑惑,仁义意味着没有忧虑,勇敢意味 着没有畏惧。

(参考答案:1、略 2、 ⑴B⑵A⑶C⑷B⑸A⑹B⑺A⑻B⑼C⑽C⑾B⑿A 3、意思是看到别 人的长处,就应向别人学习,看到别人的短处就要反省自己 身上有没有类似的缺点,只有这样,才能不断地完善和提高 自己的修养。

子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从第 10 页

之,其不善者而改之。

” 4、“吾日三省吾身,为人谋而不 忠乎,与朋友交而信乎?传而习乎?” 5、见贤思齐 6、依 次是:BBC)第 11 页

 
 

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