走婚是中国西南地区少数民族一种男不娶女不嫁独特婚姻方式，主要集中在雅江两县境内的扎巴人、四川甘孜藏族自治州道孚与川滇交界处的摩梭人、特罗布里恩德人。男女不分离原家庭，双方各自在所属的母系大家户中共同承担养育后代的义务。
走婚的历史渊源
走婚习俗是我国少数民族比较普遍的婚俗。在古代秦汉时期就已经退出，但少数民族还多有保留，特别是民国时期的泸沽湖周边的纳西族，至今延续这个风俗。
走回最早出现在《马可波罗游记》。当时明朝、清至民国时期，纳西族有走婚的习俗，男大不婚，女大不嫁，在他们家庭组织里只有母亲，没有父亲。所有的经济大权掌控在母亲手中，遗产继承权传女不传男。
明代时期纳西族婚俗也以走婚为，不过那时称为“安达”，但是有所不同，他们处于一夫一妻制，或者保留走婚习俗。纳西族在明代已接受汉俗，通常习俗用儒家仪礼来规范。个别地区盐源、永宁则以本民族传统习俗为主，慢慢的从群婚走向对偶婚。
清代之后走婚制偏向于一夫一妻制，直到民国后期，计划生育政策对走婚习俗的干预，导致走婚慢慢淡化出人的思想，将传统走婚与对偶婚相融合成另一种走婚制。
走婚的文化特征
走婚表现为男不娶、女不嫁，基本上男方主动访问女方家，夜晚在一起，天亮分离。那时摩梭人将这种婚姻形式还称为“走访婚”。而扎坝人称“爬房子”。走婚不受门第限制，一旦寻找到如意的伴侣，直接确定关系，形成稳定的走婚关系。
男女双方在“走婚”形式下所生的子女应属于女方家庭，但是结婚的情况下，子女既可以归女方家庭也可以归男方家庭，双方家庭通过协商来定夺。
